viernes, 2 de octubre de 2015

UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO
"Facultad de Psicología"

Elaborado por:
Elia D. Hernández Barajas
Cecilia Quezada Gonzalez
Nadia S. Hacho César
Lucina Alvarado Duarte
Dalí R. García Hernández 

Sección 01 Quinto semestre

¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN?

La educación son todas aquellas reglas, temas, normas, conceptos, modales y todo lo que aprendemos en una sociedad con el fin de un objetivo dentro de una cultura que  se transmite de generación en generación.
La educación es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad es por eso que ayuda en la formación del aprendizaje y el comportamiento de un individuo. Tal y como menciona  W. Cunnigham "La educación es un proceso de crecimiento y desarrollo por el cual el individuo asimila un caudal de conocimientos, hace suyo un haz de ideales de vida y desarrolla la habilidad de usar esos conocimientos en la prosecución de estos ideales". 
El objetivo principal de un proceso de educación es transmitir conocimientos esenciales de una cultura o una sociedad en particular para una generación posterior, según lo que mencionaba Coppermann "La educación es una acción producida según las exigencias de la sociedad, inspiradora y modelo, con el propósito de formar a individuos de acuerdo con su ideal del hombre en sí" .

ÉPOCA PRIMITIVA Hace 100 000 años

         Según Aníbal Ponce, en la comunidad primitiva se mantuvo una rudimentaria división del trabajo, el cual distribuyo precozmente las tareas de acuerdo al sexo y con la edad. La distribución de los productos, la administración de la justicia, la dirección de la guerra, la inspección de riego, etc., exigieron poco a poco ciertas formas de trabajo social algo diferente del propiamente material, por lo que la sociedad poco a poco, se dividió en "administradores" y "ejecutores".




ÉPOCA ANTIGUA Siglo V a.C al Siglo II d.C

Sabías que… para Aristóteles la educación era infinita, más concretamente decía: “la educación nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por tanto ese proceso nunca termina. La educación dura tanto como dura la vida de la persona.”






ÉPOCA DE LA EDAD MEDIA Siglo II al Siglo XV



La educación en el medio que tiene las siguientes características. Pablo Bocanegra (1994) nos dice lo siguiente: Estaba regida por la doctrina cristiana, fue una enseñanza meramente religiosa.




EL HUMANISMO EN EL RENACIMIENTO Siglo XV

Martín Lutero pugna por una libertad en las relaciones del creyente con la iglesia; Montaigne reclama una concepción más mundana de las relaciones morales del hombre; mientras que Copérnico y Galileo, Descartes y Bacon emancipaban a la ciencia y la filosofía de su grillete medieval.


MOVIMIENTO DE REFORMA (1517 - 1562)

         Lutero es también conocido como "El Reformador" debido a que gracias a la imprenta vio la oportunidad inmediata de comenzar a difundir sus ideas sobre la Iglesia, ya que el primer documento impreso fue la Biblia. Lutero vio ahí la oportunidad de informarse mas a fondo. "Martin Lutero no fue un hombre sencillo; por una parte era vivaz, alegre, aficionado a los amigos y las canciones, y por otro era terco, meditabundo y temeroso a la ira de Dios. " (Simon E. 1974, p. 15)

ÉPOCA MODERNA SIGLOS XVI Y XVII

Lorenzo Valla (1406-1457) es el iniciador de una corriente filosófica que enfatiza el lugar del lenguaje en la formación. La lengua y sobre todo la lengua de la cultura, la latina, es el instrumento de la comunicación, la clave del conocimiento y la manifestación más acabada de la perfección humana.
Durante la Edad Moderna: se asiste también al progreso desarrollo del individualismo, cuyos orígenes podrían situarse en la ultima etapa de la edad media.





ÉPOCA MODERNA SIGLOS XVIII Y XIX

REVOLUCIÓN FRANCESA
·         -Era dirigida a las masas populares y con una pedagogía más acorde con las necesidades de las clases.
       -La ignorancia era necesaria para sostener las necesidades de la sociedad.
·         -Se creó una asamblea para modificar las leyes, buscando expandir la educación.
·         -Plan 1 para la educación: Busca aprender a vivir feliz y ser útil.
·         -Plan 2: Desarrollar las capacidades individuales y el perfeccionamiento de la especie humana.


NUEVAS INSTITUCIONES
·         En 1833 la primaria se vuelve obligatoria y gratuita.
·         Se imponen colectividades y obligaciones de fundar escuelas primarias, superiores y normales.
·         Hay inspectores primarios.
·         Desarrollo industrial y empresarial.
·         Surgen las primeras escuelas de Ingenieros.


PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

Auguste Comte
(1798 - 1857)
·         La ciencia necesitaba ser neutra.
·         El saber verdadero proviene de los hechos de la realidad objetiva.
E. Durkheim
·         Sociólogo de la educación.
·         Educación para preparar a los niños para la vida.
·         Educación como proceso de acción e institución.
·         Consideración de sistemas educativos para definir la educación.
Juan Luis Vives
(1492 - 1546)
·         Método inductivo.
·         Los sentidos son nuestros maestros.

PENSAMIENTO PEDAOGICO SOCIAL

·         -Busca la democratización de la enseñanza.
·         -Federico  Engels y Karl Marx definen la educación pública y gratuita.
·         -La educación debe abarcar 3 aspectos (mental, físico y técnico.
·         -Se da diversas denominaciones de tipo de escuela.
·         -El programa de enseñanza debía orientarse a través de complejos temas elegidos de acuerdo con los objetivos de la escuela.

·         -Makarenko, definió el pago de salarios por el trabajo colectivo realizado en escuela.

ÉPOCA CONTEMPORÁNEA "LA ESCUELA NUEVA"

Se considera como algo propio del siglo XVIII. La sociología de la educación investigaciones en psicología educativa, constribuyeron al desarrollo de las escuelas nuevas. El movimiento de las escuelas de las escuelas nuevas de Celestine Freinet y psicólogos como Henri Wallon.  Según Zuretti (1988) es difícil ubicar el momento del surgimiento del gran movimiento pedagógica.
Algunos de estos elementos fueron: el cambio del enfoque del maestro hacia el niño, el desarrollo de la psicología infantil, la investigación en teorías del aprendizaje.
Todas están ideas y practicas entraron en el salón de clases a través de los escritos y planteamiento de educadores.
Manacorda (2006) señala que el binomio psicología y trabajo se pudo ordenar las iniciativas de las escuelas nuevas que se van multiplicando por todas partes: en Francia, la Ecole des Roches de Desmolins; en Bélgica.




Adolphe Ferrière (1879-1960)
Fue ideólogico de las escuelas que proyecto su obra pedagógica en perspectiva revolucionaria. Hizo la primera propaganda en el Bolentín lanzado al publico. Para Ferrière, el único medio de hacer progresar las practica pedagógica es conformar su acción al método científico, edificado una teoría justa basada en la experiencia.
Los objetivos según Ferrière, son que: la educación debe ser integral, por medios de actividades y tareas que el niño desarrolla el cerebro; racional, en razonar y la ciencia libertaria, debe ser formar hombres libres, amantes de su libertad.
Ferrière sostiene que debe apoyarse en una base científica y racional; preocuparse por el carácter, la voluntad, el desarrollo físico y moral de acuerdo con las posibilidades psicológicas de cada niño.






M. Montessori
Maria Montessori desde niña mostro aptitudes para las matemáticas y la ingenierías entro en una escuela técnica de varones. Después entro a la escuela de medicina. El cual recibió el primer doctorado que jamás se hubiera otorgado a una mujer en Roma, en 1896. Entro en una clínica psiquiátrica de la universidad para trabajar con niños mentalmente retrasados. Convencida de que estos niños necesitaba educación en lugar de tratamiento médico.
Diseño y aplico su propio sistema para enseñar a leer a escribir a niños en estas condiciones, con tanto éxito que pasaban los exámenes junto con los niños normales. Fundo una escuela para niños de entre tres y siete años la casa dei Bambini, abriendo otras en Roma y Milán.
La filosofía de Montessori se basaba en los planteamientos de Rousseau, Froebel y Pestalozzi; en ellos tomaba las ideas naturalistas, las comparaciones filogenéticas con los demás animales, la importancia del lengua como medio de comunicación y tiempo que toma el niño en aprender. Y desarrollan material didáctico.


E. Claparède (1873-1940)
Fue otro personaje de magno movimiento, autor de una pedagogía funcional y pionero de la psicología del niño. Su obra favoreció el desarrollo de la escuela nueva y propició los estudios sobre el cognoscitivismo por parte de su discípulo mas conocido: Jean Piaget. Se enfocaron hacia la psicología experimental de tal forma que en 1905 publica su obre Psicología de los niños y pedagogía experimental.
Gadotti (2005), Claparède y Dewwey fueron los mayores exponentes de la pedagogía de ka acción. Para Claparède, la educación debería tener como eje la acción y no sólo la instrucción por la cual la persona recibe pasivamente los conocimientos.
Claparède buscaba promover entre los educadores el espíritu científico. Claparède también consideraba importante que la escuela promoviera el desarrollo de las funciones intelectuales y morales.


Jean Piaget (1896-1980)
Como discípulo de Claparède, aporto una gran cantidad de investigaciónes, conceptos y teorías acerca del desarrollo psicológico del niño, pero en particular en lo referente al desarrollo cognoscitivo.
La educación para Piaget como cuarto factor del desarrollo individual, adaptar al niño al medio social adulto,  transformar la constitución psicobiológica del individuo en función del conjunto de aquellas realidades a las que la conciencia común atribuye un cierto valor; es una formación necesaria para el desarrollo mental.
J. Palacio (1980) menciona que la orientación piagetana es netamente constructivista ya que conduce a facilitar el descubrimiento del saber y no solo de transmitirlo.


C. Freinet
En Francia también surgían nuevos brotes de esta idea de las actividad en la nueva escuela del siglo XX conla figura de Freinet (1896- 1966) expulsado de la escuela pública, fundada en 1935 la École de Vence donde experimenta un amplio abanico de técnicas didácticas. Consideraba la psicología tradicional, excesivamente analítica y centrada en el inmovilismo de las facultades del alma y, al mismo tiempo, comporta también las bases de una psicología del movimiento.


CONTEXTO DE LA ÉPOCA

En el contexto en que se desenvuelve Freinet se considera el periodo en que Montessori y Decroly se afianza definitivamente; al mismo tiempo que en Ginebra bullía el reformismo pedagógico.
Sin embargo, escribe Freinet, todo parece haberse desvanecido. El método Montessori, inmovilizado por sus nomas y esclavizado por su material, ya no responde a la situación actual, el método Decroly ha sido esclerotizado al ser asimilado por la escolástica.
Freinet consideró que la decadencia y la muerte de la escuela son el resultado del formidable desarrollo del capitalismo. Uno de los mayores problemas de la enseñanza concebida desde el punto de vita capitalista es el pretender separar la educación de la vida, aislar la escuela de los hechos sociales y políticos con la finalidad de formar hombres dóciles, pasivos e ignorantes de los problemas más urgentes.
Desafortunadamente, la educación postulada por Freinet presupone la realización de unas determinadas condiciones materiales y sociales y sociales, sin las que perderá afectividad el esfuerzo del renovador.
La escuela moderna y popular de Freinet parte de la cooperación y de la educación por el trabajo.
Considera que el origen de todos los conocimientos no es la razón, sino la acción, la experiencia el ejercicio; todo debe ser pasado por la buscada sino por la acción.
La educación por el trabajo es uno de sus principios básicos y una de sus finalidades más buscadas.
Introdujo técnicas en la escuela que han constituido una de sus grandes aportaciones a la transformación de la misma.


LA RELACIÓN MAESTRO ALUMNO

La concepción pedagógica de Freinet es unitaria y dinámica, es ligar al niño con la vida, su medio social, los problemas que le atañen y su entorno. Su propuesta de educación de la vida familiar, de la vida del pueblo y del medio.

Freinet propone que hay que modernizar y cambiar la naturaleza misma de la escuela, es decir, modificar los conceptos de educación, aprendizaje, enseñanza, cultura, etc.  En este sentido, la finalidad de la escuela debe ser que el niño desenvuelva su personalidad al máximo en el seno de una comunidad racional a la que sirve y que le sirva.

ÉPOCA CONTEMPORÁNEA "LA ESCUELA PROGRESISTA"


EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA "EL ANTIAUTORITARISMO"


EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA "LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL"


ÉPOCA CONTEMPORÁNEA "LA EDUCACIÓN POPULAR"


RELACIÓN ENTRE LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Al momento de revisar el desarrollo de la educación durante siglos de historia, hemos observado que la educación ha estado presente desde que el ser humano ha sociabilizado con otros seres humanos buscando la sobrevivencia y la perpetuación de la especie. La educación se ha desarrollado a lo largo del tiempo, buscando distintos objetivos y propósitos, cada vez haciéndose más específica y ambiciosa.

La psicología y la educación están relacionan y funcionan de manera circular en la que tanto la psicología ha influido de manera positiva en el desarrollo de la educación haciendo que individuo madure psicológicamente gracias a la búsqueda de métodos y mejoras en la educación, como la educación ha influido en la psicología para la compresión de la información acerca del desarrollo cognitivo y los tipos de educación para así comprender que el aprendizaje no se da de manera lineal sino que la educación nos permite un aprendizaje flexible y directamente relacionado con el entorno.


Para entender las características del aprendizaje en la niñez, adolescencia, adultez y vejez, los psicólogos educacionales elaboran y aplican teorías acerca del desarrollo humano. Las teorías de desarrollo describen cambios en las habilidades mentales (cognición), roles sociales, razonamiento moral y creencias acerca de la naturaleza del conocimiento. Los psicólogos avocados a esta área investigaron la posibilidad de aplicar la teoría del desarrollo de Jean Piaget en la educación. Piaget indicaba que la inteligencia del niño es fundamentalmente práctica, ligada a las acciones sensoriomotrices. Así mismo como Erich Fromm plantea en su libro Del Tener al Ser (1957), sostienen que la educación en nuestros días intenta preparar a los estudiantes para que tengan conocimientos como posesión, para luego evaluarlos por la cantidad de propiedad o prestigio social que tendrá más tarde, es así como plantea que la educación ya no solo es por sobrevivencia o perpetuación de la especie, sino que, el objetivo de la educación se transformó junto con la sociedad.